玛丽Haverfield

推动我研究的主要问题是，“人际沟通的特点是什么? 增进个人健康和福祉?“我从健康的角度来审视这个问题 以及家庭背景. 在健康领域，我探索病人-提供者-照顾者沟通的特点 以及这些沟通行为和模式如何影响个人健康结果 包括身心健康以及医疗保健的利用和健康 管理，如药物依从性. 在家庭方面，我很感兴趣 在一个家庭系统中，特别是考虑到家庭内部的交流 高风险(e.g.(父母药物滥用)，影响后代的发育结果 包括心理健康，物质使用行为和恢复力. 我采用混合方法 并经常与卫生保健系统合作(例如.e.帕洛阿尔托退伍军人事务部 卫生保健系统，斯坦福大学医学院，圣克拉拉谷医学院) 以及与我的研究兴趣相关的组织(例如.e.(戒酒会世界服务处). 我的研究目标是实现编程(e.g.、工作坊、物料资源) 这有助于改变沟通行为，促进健康和健康 幸福.

研究与当前事件的联系

我正在做两个直接处理时事的项目. 首先，我的合作研究员 角色在种族正义的存在研究探讨的沟通策略 防止医学上的反黑人种族主义. 具体来说，我们正在与 四个主要为黑人患者服务的社区诊所进行面谈 并与患者和提供者进行焦点小组讨论，以更好地理解沟通 对黑人患者产生积极和消极影响的行为. 作为这个项目的一部分， 我们还成立了一个由各地诊所代表组成的社区咨询委员会 这个国家. 这项研究的目标是为提供者开发教育计划 为患者提供资源，加强临床互动，减少抗黑现象 医学中的种族主义. 另一个直接处理时事的项目是一个国际性的 调查研究，我是主要研究者，关于家庭仪式和恢复力 在COVID-19大流行期间. 这项调查探讨了安置之前和安置之后的家庭仪式 在美国和美国.S. 和以色列研究哪种仪式能培养适应力 面对这一大流行病带来的诸多挑战. 研究结果将为文化 家庭的定义方式不同，家庭的仪式行为不同， 以及家庭仪式如何与感知到的应对能力相关联. 这项研究扩展了 论家庭制度和家庭仪式对保护家庭的效用 针对意外的(非规范性的)压力源，将支持实用的发展 促进家庭仪式的建议与更强的适应力有关.

个人与研究的关系

三个个人因素促成了我对RSCA的追求:社会问题的影响 人际关系和健康，学术伙伴关系和学生参与. 后 乔治·弗洛伊德之死和“黑人的命也是命”运动的重燃，我 被深深地感动了吗. 我想帮助支持“黑人的命也是命”的使命 运动和解决历史上对有色人种的虐待. 因此, 我渴望参加一个成功资助的研究和工作的基金 消除医学上的系统性种族主义，特别是针对黑人患者的种族主义. 另一个 我渴望解决的社会问题是大流行和随之而来的挑战 家庭面临. 当我反思我自己在大流行期间的斗争时，管理 在一个双职工家庭中照顾两个年幼的孩子，我注意到一些仪式 帮助我们维持家庭功能和韧性. 然后我开始怀疑其他的 家庭，特别是那些在原地避难期间经历了更大逆境的家庭 过渡时期，用仪式来应对. 幸运的是，我有一群同事 也投入到解决这些社会问题上了吗. 我在斯坦福大学的同事， 领导了开展种族正义存在研究的努力 来改善对黑人病人的照顾. 调查家庭仪式的国际调查 复原力是通过我与其他家庭成员的交流而形成的 学者. 我联系了我在俄克拉何马大学和大学的同事 来表达我的学习想法，他们热情地同意合作. 考虑到这些项目的范围，我还想包括本科生和研究生 学生的参与. 多个本科生和研究生支持 通过协调面试和焦点小组招聘， 安排和分析研究数据. 我还在我的 高级家庭沟通课程，其中研究生主持了一项内容 对调查数据进行分析，从分类操作到编码和分析 数据，并写了一篇论文报告他们的发现. 这门课的几个学生 现在是这份研究手稿的共同作者吗.

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